|
|
|
СИСТЕМА ПТОЛЕМЕЯ
Взгляды Аристотеля подробно изложены и сохранены для потомства александрийским астрономом Клавдием Птолемеем (ок. 90-160) в его знаменитой книге "Альмагест", считающейся энциклопедией астрономических знаний древнего мира. Геоцентрическая система мира часто называется в его честь системой Птолемея.
Система Птолемея все же несколько отличается от аристотелевой: ее автор не признавал никаких хрустальных сфер, у него Солнце и планеты вращались вокруг Земли в пустом небесном пространстве. Но все это были всего лишь частности, не менявшие целостной картины мироздания.
С помощью системы Птолемея астрономы могли с вполне достаточной точностью вычислять движение планет относительно фона звезд. Однако она была не настолько верна, чтобы дать им возможность определять расстояния до небесных тел, находящихся дальше Луны. А самое главное - в ней только шарообразность Земли и движение Луны вокруг Земли правильно отражали истину. Она решительно провозглашала, что Земля стоит на месте и является центром мироздания, а Солнце, Луна и планеты обращаются вокруг нее. И люди верили этому утверждению в течении полутора тысяч лет!
После падения Рима геоцентрическая система была заимствована и частично переработана арабами из стран Среднего Востока и уже оттуда через Испанию распространилась в средневековой Европе.
МЯТЕЖНЫЕ ОТСТУПНИКИ
Представления Аристотеля об устройстве мира и система Птолемея прочно легли в основу философских и религиозных догм и оставались незыблемыми на протяжении многих веков. Но и в те отдаленные времена нашлись люди, которые выступили против идеи геоцентрической Вселенной. Например, пифагореец Филолай, живший в IV веке до н. э., высказал предположение, что Земля не неподвижна, а обращается вокруг "небесного огня" (но не Солнца). Гераклиту Понтийскому (ок. 390-310 гг. до н. э.) принадлежит догадка, что Солнце может служить центром обращения планеты (Венеры). Но дальше всех пошел живший в Александрии Аристарх
Самосский (ок. 310-240 гг. до н. э.). Солнце рассматривалось им как одна из неподвижных звезд, вокруг которой обращаются все планеты, в том числе и Земля, одновременно вращающаяся вокруг своей оси. Д
Таким образом, Аристарх Самосский был тем древнегреческим мыслителем, который впервые высказал идею гелиоцентризма ("гелио" -- Солнце). Однако подобная мысль слишком опережала свое время, и к мнению мятежного александрийца никто не прислушался. Остаток своих дней тот вынужден был провести в изгнании.
В средневековой Европе также далеко не все пытливые умы поддерживали представления о геоцентрическом построении космоса. К числу последних относится король Леона и Кастилии Альфонс X Мудрый, правивший в период с 1252 по 1284 годы. Он был известен как инициатор создания знаменитых Альфонсовых таблиц, в которых содержались результаты расчетов положения планет и затмений. Так вот, этому просвещенному владыке приписывают такие слова: "Если бы Бог, создавая мир, спросил у меня совета, я бы подсказал ему, как устроить Вселенную попроще". И в своем мнении он был не одинок. В том же веке французский философ Николай Орезмский (1320-1382) высказал мысль, что "легче представить себе вращение самой Земли, чем вращение вокруг нее огромной звездной сферы". А столетием позднее немецкий кардинал и глубочайший мыслитель Николай Кузанский (1401-1464) сделал предположение, что Земля действительно вращается вокруг своей оси, а бесконечная Вселенная не имеет никакого неподвижного центра. Но пророческие выоказывания подобного рода до поры до времени не были поддержаны большинством ученых. То был глас вопиющих в пустыне...
|
|
|
|
|